Varför ser jag alltfler ordningsvakter och uteliggare nĂ€r jag pendlar till jobbet? Vad har ett brutaliserat samhĂ€lle gjort med oss som mĂ€nniskor? Ăr vi redan sönderkokade grodor i en kastrull?
Marx, med sin materialistiska syn, poÀngterar att ekonomiska och sociala förhÄllanden Àr grundlÀggande för samhÀllets moraliska strukturer. För Marx Àr det materiella förhÄllanden som formar och styr moralen, och dÀrför Àr det viktigt att förÀndra samhÀllets strukturer för att uppnÄ verklig förÀndring.
Som Marx pÄpekar Àr det svÄrare att leva som Jesus i ett mer högerorienterat samhÀlle, dÀr marknadskrafterna kan stÄ i konflikt med kristna vÀrderingar om solidaritet och medmÀnsklighet. DÀrför Àr det viktigt att vi reflekterar över hur samhÀllets strukturer pÄverkar vÄrt moraliska handlande och strÀvar efter att skapa ett samhÀlle som frÀmjar bÄde materiell och moralisk vÀlfÀrd.
Samtidigt kommer mÀnniskan aldrig vara perfekt och hon mÄr samt agerar bÀst nÀr hon inte förvÀntas vara mer Àn good enough. Vi har alla en clown inom oss som vi mÄste lÄta komma fram för att vi och andra ska mÄ bra. Men denne clown bör strÀva efter att vara good enough. För det behöver den göra sÄ gott den kan men med hjÀlp av samhÀllet bÄde för sin egen del och alla utsattas del.
En enskild individ som lÀgger all sin energi pÄ att hjÀlpa andra kan kanske hjÀlpa 1-4 andra mÀnniskor lite halvdant med risk för att brÀnna ut sig och omgivningen.
Men ett empatiskt och solidariskt vÀlfÀrdssamhÀllet inordnar den enskildes aktiviteter via skatten och de pengar staten skapar i budgeten i att skapa ett gott, omhÀndertagande samhÀlle Àven och sÀrskilt för de utsatta.
Ser vi uteliggare pÄ tÄget, kan vi inte förÀndra sÄ mycket dÀr och dÄ. Men tar vi reda pÄ vilka politiska partier som bÀsta skapar ett socialt, ekonomiskt och ekologiskt samhÀlle kan vi med smÄ insatser hÀr och nu maxa vÄr insats för att hjÀlpa alla utsatta.
Senaste nyhetsbrevet frÄn SubRosa diskuterar brutaliseringen i vÄr brutala tid, vill jag lyfta fram att enligt min uppfattning som stödjer Karl Marx i detta dilemma. Marx framhÄller materien före moralen, medan Hegel sÀger att historien utvecklas av en kamp mellan idéer (ofta av moralisk natur) som slutar i den moderna staten med frihet för individen att agera och frihet frÄn att staten inkrÀktar pÄ individens frihet. SÄ betonar Hegel moralens företrÀde framför materien.
Marx, med sin materialistiska syn, poÀngterar att ekonomiska och sociala förhÄllanden Àr grundlÀggande för samhÀllets moraliska strukturer. För Marx Àr det materiella förhÄllanden som formar och styr moralen, och dÀrför Àr det viktigt att förÀndra samhÀllets strukturer för att uppnÄ verklig förÀndring.
Konflikten mellan dessa idéer handlar om hur vi bör förstÄ och adressera de problem som prÀglar vÄr tid. För min del tror jag att för de flesta Àr det materiella behoven som kommer före moralen, men samtidigt tror jag att de flesta strÀvar efter att göra sÄ gott de kan inom de ramar de befinner sig i.
Som Marx pÄpekar Àr det svÄrare att leva som Jesus i ett mer högerorienterat samhÀlle, dÀr marknadskrafterna kan stÄ i konflikt med kristna vÀrderingar om solidaritet och medmÀnsklighet. DÀrför Àr det viktigt att vi reflekterar över hur samhÀllets strukturer pÄverkar vÄrt moraliska handlande och strÀvar efter att skapa ett samhÀlle som frÀmjar bÄde materiell och moralisk vÀlfÀrd.
Samtidigt kommer mÀnniskan aldrig vara perfekt och hon mÄr samt agerar bÀst nÀr hon inte förvÀntas vara mer Àn good enough. Vi har alla en clown inom oss som vi mÄste lÄta komma fram för att vi och andra ska mÄ bra. Men denne clown bör strÀva efter att vara good enough. För det behöver den göra sÄ gott den kan men med hjÀlp av samhÀllet bÄde för sin egen del och alla utsattas del.
En enskild individ som lÀgger all sin energi pÄ att hjÀlpa andra kan kanske hjÀlpa 1-4 andra mÀnniskor lite halvdant med risk för att brÀnna ut sig och omgivningen.
Men ett empatiskt och solidariskt vÀlfÀrdssamhÀllet inordnar den enskildes aktiviteter via skatten och de pengar staten skapar i budgeten i att skapa ett gott, omhÀndertagande samhÀlle Àven och sÀrskilt för de utsatta.
Ser vi uteliggare pÄ tÄget, kan vi inte förÀndra sÄ mycket dÀr och dÄ. Men tar vi reda pÄ vilka politiska partier som bÀsta skapar ett socialt, ekonomiskt och ekologiskt samhÀlle kan vi med smÄ insatser hÀr och nu maxa vÄr insats för att hjÀlpa alla utsatta.