đŠ BehĂ€rskar kulturministern socialdemokratiska?
Ăr det sĂ„ att endast Sverige svenska kulturdebatter har? Behöver kulturministern gĂ„ en medlemskurs? Ăr socialdemokratiska verkligen ett sprĂ„k?
God morgon!
Idag blir det familjeutflykt till Stockholm med Medelhavsmuséets utstÀllning Ultra - fotboll och politik vid Medelhavet och Hammarbys första tÀvlingsmatch för Äret i Svenska cupen mot Falkenberg. Livet ÄtervÀnder.
Jag vet inte riktigt om det kommer att bli ett nytt stÄende inslag i nyhetsbrevet. Men jag tÀnkte att jag ska försöka dela ett YouTube-klipp med lÀmpligt musikstycke i varje nummer. Idag lyssnar vi pÄ det jamaikanska vokaltrion The Ethiopians "Socialism Train" frÄn 1975.
Idag tÀnkte jag prata lite om den dÀr intervjun och politiskt sprÄk.
BehÀrskar kulturministern socialdemokratiska?
Det Ă€r en dryg vecka sedan det smĂ€llde till i kultursverige. Dramatikern Stina Oscarson intervjuade den relativt nytilltrĂ€dde kulturministern Jeanette Gustafsdotter i Svenska Dagbladet. Det blev inte sĂ„ bra om man ska uttrycka sig snĂ€llt. Kulturministern föreföll oförmögen att svara pĂ„ en enda frĂ„ga utan att falla tillbaka i vĂ€rdegrundsfloskler som âmĂ€nskliga rĂ€ttigheter Ă€r för mig jĂ€tteviktigt.â
Vad som ocksÄ framstod som orovÀckande var att hon inte klarade av att föra ett socialdemokratiskt resonemang kring kulturpolitiken. NÄgot man ju kan tycka Àr ett minimikrav nÀr det för första gÄngen sedan sensommaren 2006 finns en kulturminister med socialdemokratisk partibok.
Det blev en storm av det slag som bara den gemensamma anstrĂ€ngningen hos landet kultur- och ledarsidor kan uppbĂ„da. Dagens Nyheters ledarsida konstaterar att det âkan vara den sĂ€msta intervjun nĂ„gonsin av en svensk minister.â Tove Livendahl pĂ„ Svenska Dagbladets ledarsida tar ett lite annat grepp pĂ„ intervjun nĂ€r hon skriver att det Gustafsdotters âvaga och sökande svar frĂ€mst illustrerar, Ă€r den svenska kulturpolitikens inneboende omöjlighet: frihet fĂ„s inte genom statligt beroende.â  Victor Malm pĂ„ Expressens kultursida konstaterar att âkulturministerns okunnighet stör mig inte. Ămneskunskap kan sittflĂ€sket eller smarta tjĂ€nstemĂ€n inhĂ€mta. VĂ€rre, mycket vĂ€rre, Ă€r frĂ„nvaron av innehĂ„ll i klyschorna som Gustafsdotter retirerar till â det Ă€r dĂ€r som man fĂ„r se det stora, tomma och tidstypiska.â PĂ„ Aftonbladets kultursida undrar Eric RosĂ©n âom hon sjĂ€lv insĂ„g under samtalets gĂ„ng att hon inte kan simma.â
För att ta nÄgra exempel.
Det hela blev vÀl inte hellre bÀttre nÀr Stina Oscarson senare berÀttar för Expressen att hon hade skickat frÄgorna i förvÀg till Jeanette Gustafsdotter.
Det ska dock sĂ€ga att det fanns nĂ„gra som anlade nĂ„gon form av moteld. HĂ„kan A Bengtsson skriver i Dagens Arena att Oscarsons âfrĂ„gor Ă€r ocksĂ„ tendentiösaâ, och framför allt Olle Svenning i Aftonbladet Kultur strimlar Oscarson i kulturdebattens köttkvarn nĂ€r han pĂ„ punkt pĂ„ punkt konstaterar att hennes frĂ„gor var pĂ„ ungefĂ€r samma nivĂ„ som de svar som Gustafsdotter gav. Intervjuaren Stina Oscarson beskrivs som âosammanhĂ€ngandeâ och âhistoriskt och politiskt obildadâ.
SjÀlv var jag vÀl inte sÄ imponerad av Gustafsdotter nÀr jag först lÀste intervjun (Àven om jag kan se poÀnger med Bengtsson och Svennings invÀndningar). I en tweet samma dag som intervjun publicerades skrev jag:
NÄgon dag senare utvecklade jag vÀl det hela nÄgot nÀr jag skrev:
Och det Ă€r nĂ„gonstans i den senare tanken jag tĂ€nkte uppehĂ„lla mig vid. För Ă€ven om det finns ett grundproblem i det hĂ€r att Jeanette Gustafsdotter blev politiker samma dag som hon utsĂ„gs till kulturminister och att det Ă€r svĂ„rt att landa i den politiska rollen nĂ€r man inte ens har en grundlĂ€ggande trĂ€ning i det politiska hantverket sedan tidigare â för att inte tala om de specialkunskaper som krĂ€vs för att faktiskt vara statsrĂ„d â sĂ„ framstĂ„r hennes frĂ€msta problem som att hon inte klarar av att prata pĂ„ socialdemokratiska.
Vad menar jag dÄ med det, Àr socialdemokratiska ett sprÄk? Mitt korta svar Àr ja. Men med det menar jag inte förmÄgan att haspla ur sig andra floskler Àn de Gustafsdotter valde att anvÀnda i intervjun. Att ha tillgÄng till ett sprÄk Àr inte bara att ha förmÄgan att sÀtta samman ljud pÄ ett tillrÀckligt kompetent sÀtt för att ta sig igenom en intervju eller ett tal pÄ första maj.
Ett socialdemokratiskt sprÄk (eller för den delen exempelvis ett liberalt eller konservativt sprÄk) handlar ocksÄ om att ge form till kollektiva idéer. Idéer som sedan ska bli konkret politik som skiljer sig frÄn den politik som företrÀdare för andra partier skulle föra. Men om man inte har sprÄket kommer det ocksÄ innebÀra att den politik som förs inte per automatik Àr socialdemokratisk bara för att den ansvariga politikern Àr medlem i det socialdemokratiska partiet.
En socialdemokratisk kulturpolitik mÄste givetvis bottna i de idéer som utvecklats inom arbetarrörelsen under mer ett sekel. DÀr har vi idéer om folkbildning och studiecirklar, 1974 Ärs kulturproposition och de formuleringar som man kan lÀsa i det gÀllande socialdemokratiska partiprogrammet:
âKunskap och kultur Ă€r verktyg för mĂ€nniskors personliga frihet och utveckling. Men de Ă€r ocksĂ„ redskap för samhĂ€llets utveckling och vĂ„r gemensamma vĂ€lfĂ€rd. De Ă€r ett mĂ„tt pĂ„ samhĂ€llets vĂ€rdighet. Kunskap och kultur ger mĂ€nniskor möjlighet att vidga sina perspektiv och att frigöra sina tankar och sin skaparkraft. Denna frigörande förmĂ„ga Ă€r en avgörande motvikt mot ekonomiska och sociala eliters strĂ€van att ta makten över tanken. ⊠Vi vill att kulturen ska bli mer nĂ€rvarande och syresĂ€ttande i alla mĂ€nniskors vardag. Att göra alla delaktiga i det som Ă€r kulturlivets kĂ€rna â möjligheten att frigöra den egna tankens kraft â Ă€r en central uppgift för demokratin, nĂ€r en vĂ€xande kommersiell styrning av media och informationsförmedling hotar att leda till likriktning och tankens begrĂ€nsning.â
Det var inte det som vi lÀste i den dÀr intervjun i Svenska Dagbladet. Det ska dock sÀgas att Jeanette Gustafsdotter inte Àr ensam om oförmÄgan att tala socialdemokratiska. Jag skulle nog drista mig till att bristande sprÄkkunskaper i socialdemokratin (och förmodligen i andra partier ocksÄ) Àr ett tilltagande problem. Ett problem som sannolikt har att göra med att politiska partier i allt mindre utstrÀckning Àr folkrörelser dÀr de som ska företrÀda partiet i olika roller har skolats in i sprÄk och idéer pÄ ett naturligt sÀtt.
Jag har exempelvis under mĂ„nga Ă„r uppfattat det hĂ€r som ett problem nĂ€r jag betraktat hur âhĂ„rdare tagâ har lagt sig som en vĂ„t filt över politiken. Mycket av det som skedde frĂ„n 2015 var givetvis en drastisk omlĂ€ggning av den förda politiken. Men mycket hade ocksĂ„ kunnat formuleras pĂ„ socialdemokratiska. Jag skrev ett lĂ€ngre inlĂ€gg pĂ„ Facebook om detta inför det senaste valet.
Och jag tror faktiskt att mycket av oförmĂ„gan att uttrycka sig pĂ„ socialdemokratiska har att göra med att mĂ„nga fĂ„r besĂ€tta poster i partiet bĂ„de som politiker och politiska tjĂ€nstemĂ€n pĂ„ andra premisser Ă€n att de i mĂ„nga Ă„r har kokat kaffe pĂ„ partimöten och deltagit i studiecirklar. Det behöver ju inte bara vara dĂ„ligt. Det finns Ă€ven andra kompetenser som Ă€r viktiga. Och det Ă€r sĂ€llan nĂ„got fel pĂ„ personerna i sig. Ăven om de blir partimedlemmar samma dag som de skriver pĂ„ anstĂ€llningskontraktet eller fĂ„r frĂ„gan att ingĂ„ i en regering sĂ„ betyder ju inte det att de hade tackat ja till motsvarande uppdrag i ett annat parti.
Men det innebÀr ocksÄ att de saknar sprÄket. De talar inte socialdemokratiska och kan dÀrför inte tala om vare sig lag och ordning, eller kulturpolitik pÄ ett sÀtt som har rÀtt resonansbotten. Och hÀr gÄr ocksÄ nÄgot förlorat. För om man inte kan tala sprÄket sÄ finns det en uppenbar risk att den politik som ska föras kommer bli nÄgot annat, prÀglad av de floskler som dominerar samhÀllsdebatten för dagen.
Tips för öga och öra
Tips för öga och öra Àr förslag pÄ exempelvis artiklar, böcker, musik, TV-serier, filmer och sÄ vidare som jag tycker det Àr vÀrt att tipsa om. Tanken Àr vÀl att det ska vara relativt nya tips. Men det kan lika gÀrna vara nÄgot Àldre som jag snubblat över.
Let them eat respect? â Jan-Werner MĂŒller â socialeurope.eu
LĂ€svĂ€rt av den tyske statsvetaren Jan-Werner MĂŒller om socialdemokratin, arbetarklassen och allt det hĂ€r med vĂ€nster-höger och gal-tan.
Was Marx Right? | Commonweal Magazine â www.commonwealmagazine.org
Terry Eagleton skriver i vÀnsterkatolska tidskriften Commonweal om kapitalismen, socialismen och varför marxister bara vill sluta vara marxister.
Democrats, Speak to Working-Class Discontent - The American Prospect â prospect.org
LÀsvÀrt om hur Demokraterna i USA har ett arbetarklassproblem, inte bara ett problem med vit arbetarklass. Intressant Àven för svensk socialdemokrati.
The Meaning of Macron | TALKING POLITICS on Acast â play.acast.com
Intressant samtal med David Runciman och gÀster om fransk politik i podden Talking Politics med anledning av det kommande franska presidentvalet.
Klasskamp pĂ„ svenska â helda.helsinki.fi
Jag har inte hunnit lĂ€sa hela den hĂ€r nya antologin om finlandssvenska arbetarrörelsen under 1900-talet. Men den verkar lĂ€svĂ€rd och det finns bland annat ett intressant kapitel om âSnusmumrikenâ Atos Wirtanens socialdemokratiska visioner för arbetarrörelsens enighet.
Det var allt för idag. Vi ses nÀsta vecka. Om det Àr nÄgot Àr det bara att du höra av dig. Om nÄgon vidarebefordrat nyhetsbrevet till dig gÄr det bra att skriva upp dig hÀr. Dela gÀrna nyhetsbrevet med vÀnner och i dina sociala medier.
Ska vi ta en kopp till?
Fredrik Jansson